sábado, 24 de septiembre de 2016

jueves, 22 de septiembre de 2016

Sobre la ira. Lucio Séneca

La ira, en fin, nada útil tiene en sí... porque nunca se apoyó la virtud en el vicio, bastándose a sí misma. Cuantas veces necesita realizar esfuerzos, no se irrita; irguese, y, según lo considera necesario, se anima o se calma; así, pues, cuando las máquinas lanzan los dardos, su alcance depende del que los dirige.

«La ira, dice Aristóteles, es necesaria; de nada se triunfa sin ella, si no llena al alma, si no calienta al corazón; debe, pues, servirnos, no como jefe, sino como soldado». Esto es falso. Porque si escucha a la razón y se deja conducir a donde la llevan, ya no es ira, cuyo carácter propio es la rebelión. Si resiste, si arrastrada por sus caprichos y presunción no se detiene cuando se la manda, es para el alma un instrumento tan inútil como el soldado que no obedece a la señal de retirada. Si pues soporta que se le imponga freno, necesario es darla otro nombre, porque deja de ser ira, que solamente comprendo como violenta e indomable; si no lo soporta, es perniciosa y no puede contarse entre los auxiliares.

Luego o no es ira o es inútil... Soldado útil es el que sabe obedecer la orden; pero las pasiones son instrumentos tan malos como malos guías. Así, pues, la razón nunca tomará por auxiliares impulsos tan imprevisores como desordenados, sobre los cuales no tendría autoridad alguna y que solamente podrá reprimir oponiéndoles impulsos semejantes, como el miedo a la ira, la ira a la inercia, la avidez al temor.

martes, 20 de septiembre de 2016

We do not Dream. Claudio Ranieri

Now, we are fighting for a title. The… fans I meet in the street tell me they are dreaming. But I say to them, “Okay, you dream for us. We do not dream. We simply work hard.”

[...]

They can say to themselves, “How do I arrive at the top level?... What do you need to arrive? A big name? No. A big contract? No. You just need to keep an open mind, an open heart, a full battery, and run free.


domingo, 18 de septiembre de 2016

Becoming Wise: An Inquiry into the Mystery and Art of Living. Krista Tippett

...una pregunta es algo muy poderoso, se trata de un poderoso uso de las palabras. Las preguntas suscitan respuestas a su semejanza. ... Así, mientras que una simple pregunta puede ser precisamente lo que se necesita para llegar hasta el corazón de una cuestión, será difícil satisfacer una pregunta simplista con algo más complejo que una respuesta simplista. Es difícil de superar una pregunta combativa. Pero es difícil de resistir una pregunta generosa. Todos nosotros tenemos lo necesario para formular preguntas que inviten a la honestidad, a la dignidad y a la revelación. Hay algo de redentor y de dador de vida en formular mejores preguntas.

viernes, 16 de septiembre de 2016

On Lies, Secrets, and Silence. Adrienne Rich

An honorable human relationship — that is, one in which two people have the right to use the word “love” — is a process, delicate, violent, often terrifying to both persons involved, a process of refining the truths they can tell each other.

It is important to do this because it breaks down human self-delusion and isolation.

It is important to do this because in doing so we do justice to our own complexity.

It is important to do this because we can count on so few people to go that hard way with us.


miércoles, 14 de septiembre de 2016

Music at Night and Other Essays. Aldus Huxley

Desde las simples sensaciones hasta a intuición de la belleza, desde el placer y el dolor hasta el amor, el éxtasis místico y la muerte, todas las cosas que son fundamentales, todas las cosas que, al para espíritu humano, son profundamente significativas, sólo puede ser experimentadas, no expresadas. El resto será siempre y en todas partes silencio.

Después del silencio, lo que sigue en términos de poder expresar lo inexpresable es la música.

lunes, 12 de septiembre de 2016

El Arco y la Lira. Octavio Paz

Apenas desviamos los ojos de lo poético para fijarlos en el poema, nos asombra la multitud de formas que asume ese ser que pensábamos único. ¿Cómo asir la poesía si cada poema se ostenta como algo diferente e irreducible? La ciencia de la literatura pretende reducir a géneros la vertiginosa pluralidad del poema.

[...]

Clasificar no es entender. Y menos aún comprender. Como todas las clasificaciones, las nomenclaturas son útiles de trabajo. Pero son instrumentos que resultan inservibles en cuanto se les quiere emplear para tareas más sutiles que la mera ordenación externa. Gran parte de la crítica no consiste sino en esta ingenua y abusiva aplicación de las nomenclaturas tradicionales.