La filosofía de House. William Irwin y Henry Jacoby

El progreso supone cambio y el cambio importante requiere nuevos pensamientos, nuevas actitudes y nuevas acciones. Pero a menos que fomentemos a aquellos que están dispuestos a encontrar su propio camino, nos arriesgamos a inhibir innovaciones importantes.


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La filosofía de House. William Irwin y Henry Jacoby

Diógenes de Sinope fue el más famoso de los “Cínicos”. […] influyó lo suficiente en otros como para registrar su vida y sus puntos de vista. La filosofía de Diógenes hacía hincapié en vivir de manera ética, esto es, una vida que tendiera a lo natural. Así, la vida convencional de Atenas era demasiado suave y la vida educada de la sociedad civil era demasiado deshonesta. Diógenes creía que la personalidad pública y la personalidad privada (que hay en cada individuo) deberían ser idénticas, es decir, que lo que se dice y hacen en privado debería ser lo que se dice y hace en público. Como los estoicos posteriores, él creía que las posesiones materiales no conducían a la felicidad humana. De hecho, bien podrían ser un impedimento. Por consiguiente, Diógenes vivía sencillamente y sin posiciones materiales, mostrando desprecio por las reglas de la convención social.

La filosofía de House. William Irwin y Henry Jacoby

Un koan, por ejemplo, es un acertijo o paradoja Zen, como: “¿cuál es el sonido de una mano que aplaude?”. Nunca quedó claro cuál sería la respuesta a esta pregunta, pero pensar, reflexionar y meditar respecto a ella puede estirar la menta hasta que sus límites cambien, y así llevar al conocimiento.


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La filosofía de House. William Irwin y Henry Jacoby

Nuestra libertad nos horroriza tanto como nos entusiasma; nos sentimos tan ansiosos por la ausencia de significado como amenazados ante la perspectiva de crearlo y tan aterrados por la vida como podemos estarlo por la muerte. Por todas las ansiedades que nos afectan, Sarte defina la vida humana como un “anhelo turbulento” y afirma que la respuesta habitual que la mayoría de la gente da a su angustia existencial es un “vuelo”


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La filosofía de House. William Irwin y Henry Jacoby

Jean-Paul Sartre es bien conocido por el cinismo con que da cuenta de las relaciones interpersonales, expresado tanto en su filosofía como en su obra literaria. Célebre por su análisis de la naturaleza opresiva de “la mirada” y por su declaración “El infierno son los otros”, Sartre subraya la ansiedad que nos provoca la relación con los demás y la manera en que ésta puede coartar la autonomía del individuo, si bien considera las relaciones sociales como enormes fuentes de conflicto y preocupación, Sartre destaca igualmente el hecho de que resultan esenciales para nuestro ser.


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La filosofía de House. William Irwin y Henry Jacoby

…cuando Eve,…, dice: “El tiempo lo cambia todo”, House responde: “Eso es lo que dice la gente, pero no es verdad. Hacer cosas cambia las cosas; no hacer nada deja las cosas exactamente como están”.

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La filosofía de House. William Irwin y Henry Jacoby

Aristóteles quería responder a la pregunta “¿qué es una vida buena?”. Este filósofo definía lo bueno como las funciones propias de algo. Por ejemplo, un buen bastón es uno fácil de asir, aquel que te ayuda a mantener el equilibrio y te evita mayores lesiones y dolor al caminar. Un buen doctor es el que puede hacer diagnósticos atinados y eficaces y tratar las enfermedades, entre otras cosas. Una vida buena sería entonces la clase de vida que le corresponde llevar a una persona buena. ¿Y qué es ser una persona buena? ¿Cuál es la función propia de la humanidad?
Ya hemos sentido la respuesta, se trata de llevar una vida de razón.


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La filosofía de House. William Irwin y Henry Jacoby

¿Por qué Sócrates lo cree así? ¿Y por qué también House supone que una vida sin curiosidad es inútil?
La vida del filósofo es una vida de análisis una vida de razón. Y la razón es lo que distingue a los seres humanos.
[…]
De modo que, lo que Sócrates quiere decir, me parece, es que una persona que no usa la razón, y que no lleva una vida de análisis, no se da cuenta de su potencial como ser humano. Por lo tanto, una vida sin raciocinio, sin curiosidad, una vida en la que no se busca la verdad, no es más valiosa que la de un animal inferior.


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La filosofía de House. William Irwin y Henry Jacoby

En el diálogo platónico Apología, donde ser narra el juicio de Sócrates, escuchamos a este último pronunciar su célebre frase: “una vida sin examen no vale la pena ser vivida”. Sócrates quería decirnos que prefería morir a renunciar a la forma que vivía. ¿Por qué? ¿Qué es una vida de examen, después de todo?
Una vida de análisis es aquella en la que tiene deseos de entender las cosas, pues uno es curioso y busca la verdad. No aceptas las ideas así como así, por el solo hecho de que sean populares o provengan de alguna tradición y no te da miedo formular preguntas. Ésta es la vida que lleva un filósofo.


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La filosofía de House. William Irwin y Henry Jacoby

La paciente expresa la idea de que si esto (el mundo en el que vivimos) es todo lo que hay, cabe preguntarse qué sentido tiene. En cambio, en la perspectiva de House, si esto es todo, lo único que puede importar son nuestras accionas. En realidad, eso las hace mucho más importantes.

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