Un año con Schopenhauer. Irvin Yalom

Querido Arthur:

Conozco tu temperamento ... eres irritante e insoportable, y la vida contigo me parece muy difícil. Todas tus cualidades empalidecen frente a tu extraordinaria inteligencia, y son así inútiles para el mundo... hallas faltas en todo menos en tí mismo... y por eso amargas a cuantos te rodean; nadie quiere mejorar ni esclarecerse por la fuerza, menos aún cuando la ejerce un individuo tan insignificante como tú eres todavía.

Nadie puede tolerar las críticas de alguien que muestra tantas debilidades, especialmente esa actitud peyorativa que, con tono de oráculo, proclama que las cosas son de determinada manera, sin sospechar siquiera la posibilidad de equivocarse. Si fueras algo menos exagerado, sólo serías ridículo pero, siendo como eres, te vuelves muy fastidioso...

[...]

Tus eternas críticas, tus lamentos sobre la estupidez del mundo y la misera humana me traen insomnio y pesadillas. Todos los disgustos que he tenido te los debo a ti.


(Versiones incluidas en la novela de fragmentos de supuestas cartas de Johanna Schopenhauer a su hijo Arthur).

Historias mafufas de amores y desamores. Juan Sánchez Mejorada Fernandez y la Banda

Si mi deseo se cumpliera, reencarnaría por última vez y mi único amor sería a pintura, la música y la lectura. Viviría toda mi vida en la playa con muy pocas necesidades mundanas… No me metería con nadie, sería un anacoreta, cuidaría mi cuerpo por salud y no por ego. Es más; asesinaría a mi ego que es el causante tantos problemas.

Meet Joe Black. A. Casella, B. Goldman, R. Osborn, J. Reno, K. Wade

JOE: I love her, Bill. She is all that I ever wanted, and I've never wanted for anything because I've never wanted anything before, if you can understand.

PARRISH: How perfect for you -- to take whatever you want because it pleases you.  It's not love --

JOE: Then what is it?

PARRISH: Some aimless infatuation in which, for the moment, you feel like indulging.  It's missing everything that matters.

JOE: Which is what?

PARRISH. Trust, responsibility, taking the weight for your choices and feelings and spending the rest of your life living up to them.  And above all, not hurting the object of your love.

JOE: So that's what love is?

PARRISH: Multiply it by infinity and take it to the death of forever and you will still have barely a glimpse of what I am talking about.

Self-Consciousness. John Updike

Cada día despertamos algo diferentes al día anterior, y la persona que fuimos ayer está muerta. Así que ¿por qué –se podría preguntar– tener miedo a la muerte, cuando la muerte ocurre todo el tiempo? Incluso es posible que no gusten nuestros propios yo antiguos, aquellos desechables antepasados nuestros.

Lo que la ira te hereda. Patricia Rosa Linda Trujillo Mariel

En los sujetos que poseen ira su percepción de bienestar es contraria al colectivo.
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Establecen en las mentes menos favorecidas una relación de dominación.
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Se apropian con tal fuerza de las cosas o de las personas que consideran de utilidad que las pueden llegar a robar por completo... aquellos que quedan atrapados en sus redes pierden su esencia. Sin embargo, cuando se dan cuenta de que su “víctima” empieza a despertar y quiere por tanto salir de su “hechizo”, arremeten con una desmedida preocupación, bien para conquistar nuevamente o para forzar a que no se aleje del control que él establece.
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... establecen reglas de convivencia en las cuales todos deben rendirles pleitesía. Y ¡ay de aquel mortal que intente romperlas! Lo puede pagar hasta con su vida. Y si no, visualicen las pandillas o bandas delictivas.

Toda situación que sea contraria a su visión condiciona ira. Y quien genera la condición es el culpable, ya que ellos son tan perfectos que no pueden admitir que en su interior exista la ira.

Generalmente asumen posturas de ultra-intelectualidad. … Memorizan algunas frases célebres y graban procedimientos que repetirán a lo largo de su existencia. Esto los hará especialistas y doctos ante los ojos de los no expertos. Y cuando alguien los cuestiona sobre su saber se tornan iracundos como mecanismo de defensa para ocultar su ignorancia. Se ofenden y se repliegan para ocultar sus defectos. Y, dado que tienen la “admiración” de un conjunto de sujetos con nula autoestima, se sienten fuertes.

Son incapaces de aceptar los cambios. Son individuos que no tratan con los demás. Se aíslan. Y esta actitud la expresan, por el temor fundado de que los sujetos con los que se relacionan sean mejores que ellos…, tienen temor de ser descubiertos. Y por ello forman barreras muy consolidadas que impiden que otros se acerquen. Su defensa siempre es la ira. Y su mecanismo de defensa es buscar posturas de jerarquía y poder.

Habitualmente se revisten de una “humildad” disfrazada. Y para los ojos de los no muy agudos se aprecian como “víctimas” de las circunstancias. Jamás admiten ser culpables de nada…

Son envidiosos en gran medida. Utilizan su poder para destruir. Merman el potencial de otros con sus actitudes. No reconocen los triunfos ajenos. Son resistentes a la humildad y son genuinos anfitriones de la soberbia. Son sarcásticos y la burla la utilizan como instrumento de poder.

Aunque pueden o no ser de un status económico sencillo, siempre se sienten superiores a los demás.
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Todo lo que generan, incluso hasta el aire que respiran, es mil veces mejor que el que existe en el ambiente. Una característica importante es que siempre piensan en dos sentidos. En el primero, todo lo que sucede, si es bueno, fue promovido por ellos. Y en el otro sentido, si no es bueno, simplemente fue porque no lo hicieron.

Son personas que dañan de cualquier manera. En ocasiones por la “espalda” y en otras de frente. Habitualmente, cuando dañan de frente, no tan sólo lo hacen psíquica, sino física o intelectualmente.

Si se les reclama el daño o se les pide cuentas por su conducta, la niegan. Se confinan. Asumen una postura victimal. Se consideran señalados, abusados, oprimidos, indefensos... Ellos jamás admitirán ser los “malos del cuento”.

Lo que la ira te hereda. Patricia Rosa Linda Trujillo Mariel

En los sujetos que poseen ira su percepción de bienestar es contraria al colectivo.
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En su tendencia hacia las relaciones desiguales siempre buscarán “víctimas” con características de codependencia y poca autoestima, por la simple razón de que son más viables para ser dañadas… son los “depósitos” ideales para su ira.

Sus conflictos sociales, psicológicos, personales e incluso económicos, alguien los tiene que pagar. Y normalmente ese alguien es un ser querido.
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Nunca reconocerá que su rol es el equivocado... Y todo lo que no se hace, se piensa o se dice conforme a su espectro irreal de vida confortable, simplemente carece de validez y no existe.
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Para el caso del sujeto iracundo, lo más grave siempre le sucedió a él. Lo más hermoso, siempre le sucederá a él y lo más triste, las pruebas más fuertes, los logros más grandes e incluso los retos invencibles siempre serán vinculados a su existencia.

El egoísmo va de la mano con su personalidad.

Su espíritu está repleto de rencor, ira, soberbia, egoísmo, envidia, celos, avaricia y temor. Y todas estas expresiones del ser, con una habilidad suprema, las modifica para convertirlas en lo que él considera positivo:

* Al rencor, le nombra resarcimiento lícito del daño.
* A la ira, capacidad de respuesta inmediata.
* A la soberbia la denomina dignidad humana.
* Al egoísmo le llama individualidad.
* A la envidia la considera como una carencia en el reconocimiento de su potencial.
* A los celos, protección para que la persona no sea dañada por otras.
* A la avaricia, capacidad de cuidado extremo por las cosas.
* Y al temor, la necesidad de que los demás ejecuten al 100% las acciones conforme al bien máximo que se logra cuando él dirige.

… el sujeto iracundo minimiza sus defectos y eleva en grado enfermizo sus virtudes.

Expresa odio por las personas que tienen los puestos que él quisiera tener. Y si logra relacionarse con ellas, sólo se encarga de adularlas para comprometerlas.
…
Pierde la noción de contexto. Prioriza la necesidad personal versus la necesidad grupal.

Si le dieran a elegir entre su familia y el trabajo elegiría a este último, aunque en la vida diaria manifestará abiertamente lo contrario.

Los puestos en los que se desarrolló los maximiza. Así los resultados de sus productos serán elevados.

Requiere continuo reconocimiento... Nada en el mundo es más triste que una locación sin su persona. Nada en el contexto es válido si no cuenta con su aprobación.

A los sujetos que estereotipa por siempre quedarán así señalados.
…
Tienen la firme convicción que son carismáticos. Darían su vida porque alguien los volteara a mirar todo el tiempo.

Son seres muy tristes. Basan su confort en el dolor de alguien.

Se enojan con suma facilidad y son capaces de destruir con las propias palabras a quienes los rodean.

Con la finalidad de ser observados y temidos, siempre llevarán una postura contraria en su entorno.
…
Todo lo que realizan es con un fin: su confort... Para ellos sus acciones siempre están mediadas por el sacrificio, la entrega, la bondad y el gran amor que tienen a su familia, pareja o amigos.

Puede tener pareja. Y si la tiene intentará destruirla si ve que compite con él. Si no, la considerará su aliada y la hará, sin que la persona se dé cuenta, cómplice de sus acciones.

En el caso de no tener pareja, el sustituto es el amigo cercano. De éste hablará todo lo que pueda sobre su persona, familia, trabajo, modo de relacionarse y hasta de su propia personalidad. Pero cuando está frente al amigo o amiga, será el ser más dulce del universo… el que aconseja y el que siempre está dispuesto a apoyar.

Puede ubicarse como “tapete de otras personas”, pero jamás de su familia o núcleo social primario. A él le tienen que rendir. Él jamás se rendirá.

Cómo lograr que el ego juegue a favor de nuestro equipo. Ernesto Weissmann

Precisamente, Eileen Langer, psicóloga de la Universidad de Harvard, describió un fenómeno al que llamó "cara, gano; ceca es suerte". La idea es que cuando las cosas suceden de tal forma que confirman que nuestras acciones o creencias son correctas, uno tiende a atribuir que es fruto de nuestra habilidad. Por el contrario, cuando la realidad muestra que estábamos equivocados, se piensa que todo pasó por causas externas sobre las que no ejercemos ningún tipo de control.

El ego también impacta en la forma en que pensamos la incertidumbre inherente a las alternativas de nuestras decisiones. Creemos que tenemos mucho más poder para adivinar lo que va a pasar del que realmente tenemos.

Lo que la ira te hereda. Patricia Rosa Linda Trujillo Mariel

En los sujetos que poseen ira su percepción de bienestar es contraria al colectivo.

Son individuos a los que les gusta vivir en el confort de su realidad. Crearon su mundo. … Son sujetos a los que les gusta estar bien con los de afuera, es decir, con los que no existe algún lazo afectivo. Les gusta sentirse reconocidos, admirados, respetados e incluso ser apreciados como magnánimos.
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Para los de adentro, es decir, para sus “seres queridos”, no lo son. Para ellos es todo lo negativo de su apariencia, su falta de control, sus carencias afectivas, su tristeza y sobre todo su ira.
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Su apariencia construida con mentiras, falsas expectativas e ideales erróneos, se vende con mucha facilidad. Son las personas “buenas”, las “más amables”, en ocasiones las más productivas y caritativas. … Sus amigos cercanos pueden ser confundidos. Su familia no.
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Dan su vida para el núcleo que consideran más importante, que es el trabajo. Y lo justifican como un logro para su “familia”. A ésta la tienen olvidada, reducida a espacios de tiempo corto. A medias palabras, a medias verdades, a medios afectos...

Visten con gran pulcritud. Su apariencia es muy importante.
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Fabrican su personalidad con segmentos robados, ...sustraen cualidades no propias que “adhieren” con paja a su vida... Su forma de construir la realidad está mediada por el poder, la envidia, la avaricia, la riqueza y el placer.
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Desconocen lo que son el respeto, la fidelidad, la confianza y el cariño. Y afirmo que los desconocen porque tienen una conceptualización errónea de lo que ello significa. El que a unas personas muestren respeto y a otras no segmenta la expresión real de un significado, aunque defienden completamente estos conceptos de forma tal que quien los oye cree que los poseen. Esto es, son muy buenos actores.

Tienen esquemas muy estudiados para comportarse “bien” con los demás. Asumen poses, comportamientos y actitudes que ellos piensan de importancia social.
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Saben perfectamente qué les agrada escuchar a las personas. Y siempre están dispuestos a dar una orientación o consejo “sano” a los demás.

Sus acciones son mesiánicas, las de los otros, simples actividades. Critican ferozmente la violencia e incluso... después de que en su oficina han maltratado severamente a sus asistentes.
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No participan en competencias deportivas porque saben que perderán. ...no saben trabajar en equipo. Se sienten superiores. Consideran que su sola persona podría ganar el partido. Por ello, no juegan porque no tienen similares.

Todo esto tiene como antecedente un mal concepto del individualismo. En la interpretación deformada del mismo, el sujeto considera que sólo él es valioso. Y que nada ni nadie puede atreverse a modificar su visión.

Si algo dicen es porque así debe ser. Si algo hacen, es porque es lo mejor que puede hacerse al respecto. Y si algo piensan debe ser establecido como dogma.
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Son tan capaces para generar el mal que deslumbra su creatividad. Su capacidad analítica es estupenda. Su hemisferio izquierdo funciona de forma especialmente deslumbrante. Son fríos e insensibles.

Con respecto al nivel de conocimientos que ostentan, se los apropian de tal forma que pareciera que por ellos fueron descritos. Y son excelentes narradores de historias, en las que generalmente si no son los héroes son las víctimas del evento. Crean de la realidad una fantasía. La habitan y, lo peor de todo, la venden, y hay quienes pagan por tenerla.

Gudie to Management Ideas and Gurus. Tim Hindle

Bennis argues that to become a good leader, a person first has to develop as an individual. In particular that means learning not to be afraid of being seen as vulnerable. Leadership qualities, he maintains, can only emerge from an “integrated self”. Howard Schultz, the founder and chairman of the Starbucks chain of coffee shops, says that Bennis once told him that to become a great leader you have to develop “your ability to leave your own ego at the door, and to recognize the skills and traits that you need in order to build a world-class organization”.

El Alquimista. Paulo Coelho

Soy como todas las personas: veo el mundo tal como desearía que sucedieran las cosas, y no como realmente suceden.