Filosofía aquí y ahora. José Pablo Feinmann

Lo que hace Descartes es decir con esa famosa frasecita "Pienso luego existo", "Cogito ergo sum"... Lo que está diciendo Descartes es que el sujeto capitalista, al cual él representa, se define por la subjetividad. Y que ahora es la subjetividad aquello que da fundamento a todo lo existente. La subjetividad es ahora el subiectum. El subiectum es aquello que subyace a todo lo que existe. Así como los griegos lo llamaban hipokeimenon, es decir, aquello que es como el basamento de todo lo existente...

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Cuando Descartes escribe "El discurso del método", le está cortando la cabeza a Luis XVI. Porque ahí, es el hombre de la burguesía el que se pone en la centralidad y es el hombre de la burguesía capitalista el que comienza a hacer la Historia. Entonces cuando el hombre comienza a hacer la Historia, la Historia se dinamiza. Porque el hombre ya no está esperando que Dios haga la historia. La Historia la hace él. Entonces la Historia cobra un ritmo que antes no tenía. Porque antes era la etapa de la espera. Se esperaba el reino de los cielos. Ahora los hombres ya no esperan nada. Lo hacen todo ellos.

Carta encíclica Laudato si’. Papa Francisco

A la continua aceleración de los cambios de la humanidad y del planeta se une hoy la intensificación de ritmos de vida y de trabajo, en eso que algunos llaman «rapidación». Si bien el cambio es parte de la dinámica de los sistemas complejos, la velocidad que las acciones humanas le imponen hoy contrasta con la natural lentitud de la evolución biológica. A esto se suma el problema de que los objetivos de ese cambio veloz y constante no necesariamente se orientan al bien común y a un desarrollo humano, sostenible e integral. El cambio es algo deseable, pero se vuelve preocupante cuando se convierte en deterioro del mundo y de la calidad de vida de gran parte de la humanidad.

El Libro Rojo de Mao. Mao Tse-Tung

Los cambios que se producen en la sociedad se deben principalmente al desarrollo de sus contradicciones internas, es decir... entre lo viejo y lo nuevo. Es el desarrollo de estas contradicciones lo que hace avanzar la sociedad e impulsa la sustitución de la vieja sociedad por la nueva.

Vivo en el futuro... y esto es lo que veo. Nick Bilton

Estimado CEO, productor, editor, autor, periodista, gerente de publicidad, director de cine ... No volverán.

Los consumidores tradicionales no volverán. La publicidad impresa no volverá. Los medios, las marcas y la narrativa tradicional no volverán. Y todos, tarde o temprano, experimentarán esta transición.

No me voy a levantar un día diciendo: «¡Eh!, la Red no es para mí, volveré a comprar CD, libros impresos y periódicos». Yo soy parte de esa nueva era de consumidores y contribuyentes, y estamos buscando nuevas formas de contenido y de narrativa. Si no nos las proporcionan, buscaremos en otro sitio, las fabricaremos nosotros mismos o, en ciertos casos, las tomaremos sin más.

El arte de la guerra. Sun Tzu

Si los generales no saben como adaptarse de manera ventajosa, aunque conozcan la condición del terreno, no pueden aprovecharse de él.

Si están al mando de ejércitos, pero ingnoran las artes de la total adaptabilidad, aunque conozcan el objetivo a lograr, no pueden hacer que los soldados luchen por él.

Si eres capaz de ajustar la campaña, cambiar conforme al ímpetu de las fuerzas, entonces la ventaja no cambia, y los únicos que son perjudicados son los enemigos. Por esta razón, no existe una estructura permanente.

Disruptive Business Models. Simon Alterman

Disruption is all around us. Once a word used to describe a form of bad behaviour, now it’s a badge of honour.
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In open markets, competition happens all the time. Incumbent players go up and down and, sometimes, back up again. New competitors can and do take marketshare, too. Crucially, this form of competition involves companies trying to satisfy roughly the same customer needs, with roughly the same solutions, using roughly the same business model, and measuring the value they bring in roughly the same way.
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When markets are disrupted, new entrants are satisfying the same needs as incumbents, directly or indirectly, in very different ways. They may begin, as Clayton Christensen famously described, by offering customers regarded as unattractive by the market leaders new and untried technology, which is, initially at least, inferior to established solutions. The technology gradually improves and evolves to the point where it begins to be adopted by the mainstream market and eventually triumphs.

V for Vendetta. Alan Moore, David Lloyd; Andy & Larry Wachowski

EVEY: V?

V: Yes.

EVEY: V, what's going to happen?

V: Change, Evey. That's all. Just change.

EVEY: Is it going to be violent?

V: Yes, I suppose it will.

EVEY: But why? Why must is be violent?

V: Because, Evey, that is the nature of change. She is a temperamental creature that appears in earnest rarely but, when she does, she will wear one of two faces. The first face is the destroyer. It is lamentable but all true change begins with death.

EVEY: What is the other face, V?

V: The other face? She is the true face of change. The face of the creator. She is the one that remakes the world.