Je suis mort. René Daumal

Je suis mort parce que je n’ai pas le désir,
Je n’ai pas le désir parce que je crois posséder,
Je crois posséder parce que je n’essaye pas de donner ;
Essayant de donner, on voit qu’on n’a rien,
Voyant qu’on n’a rien, on essaye de se donner,
Essayant de se donner, on voit qu’on n’est rien,
Voyant qu’on est rien, on désire devenir,
Désirant devenir, on vit.

Discurso en la visita a México de Febrero 2016. Papa Francisco

Los privilegios conducen a la corrupción

The Miniature Guide to Critical Thinking Concepts and Tools. Richard Paul and Linda Elder

Everyone thinks; it is our nature to do so. But much of our thinking, left to itself, is biased, distorted, partial, uninformed or downright prejudiced. Yet the quality of our life and that of what we produce, make, or build depends precisely on the quality of our thought. Shoddy thinking is costly, both in money and in quality of life. Excellence in thought, however, must be systematically cultivated.

Critical thinking is that mode of thinking about any subject, content, or problem in which the thinker improves the quality of his or her thinking by skillfully taking charge of the structures inherent in thinking and imposing intellectual standards upon them.

A well cultivated critical thinker:

1. Raises vital questions and problems, formulating them clearly and precisely;
2. Gathers and assesses relevant information, using abstract ideas to interpret it effectively;
3. Comes to well-reasoned conclusions and standards;
4. Thinks open-mindedly within alternative systems of thought, recognizing and assessing, as need be, their assumptions, implications, and practical consequences; and
5. Communicates effectively with others in figuring out solutions to complex problems.

Critical thinking... entails effective communication and problem solving abilities and a commitment to overcome our native egocentrism and sociocentrism.

Seis preguntas de Sócrates. Christopher Phillips

Aunque todos estuviéramos de acuerdo en que deberíamos aspirar a crear una sociedad en la que cada uno pueda vivir con dignidad y desarrollar sus potencialidades, tendríamos ideas diferentes de lo que es la dignidad, las potencialidades y del tipo o tipos de potencialidades y de dignidad por los que deberíamos esforzarnos. Y, por supuesto, cada uno tenemos cualidades diferentes y nuestra propia forma de contribuir a alcanzar estos objetivos. Pero lo que distingue la excelencia de una sociedad es que sus miembros puedan analizar continuamente sus ideas, compararlas con las de los demás y crear y experimentar con otras nuevas, sin dejar de estar comprometidos con el fin de hacer avanzar a la humanidad.

Seis preguntas de Sócrates. Christopher Phillips

El escritor y crítico social francés Voltaire decía: "Cada hombre es culpable de todo el bien que no ha hecho". ¿Cuántos de los que estamos en situación de hacerlo dedicamos al menos una pequeña parte de nuestra vida a reducir el sufrimiento y la crueldad que pueden evitarse? ¿Deberíamos los que tenemos el privilegio de vivir en la relativa abundancia perdonarnos a nosotros mismos si no hacemos todo lo que podemos para aliviar el sufrimiento evitable que nos rodea?