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lunes, 5 de diciembre de 2016

How to Love: Thich Nhat Hanh

Entender el sufrimiento de alguien es el mejor regalo que puede dar a otra persona. La comprensión es otro nombre del amor. Si no entiendes, no se puede amar.


jueves, 10 de noviembre de 2016

Letters to a Young Poet. Rilke Rainer Maria

…ask yourself whether these large sadnesses haven’t rather gone right through you. Perhaps many things inside you have been transformed; perhaps somewhere, deep inside your being, you have undergone important changes while you were sad.

The only sadnesses that are dangerous and unhealthy are the ones that we carry around in public in order to drown them out with the noise; like diseases that are treated superficially and foolishly, they just withdraw and after a short interval break out again all the more terribly; … If only it were possible for us to see farther than our knowledge reaches, and even a little beyond the outworks of our presentiment, perhaps we would bear our sadnesses with greater trust than we have in our joys.

lunes, 24 de octubre de 2016

El lobo estepario. Hermann Hesse

¿Dónde vive en esta ciudad, dónde vive en este mundo la persona cuya muerte me representara a mí una pérdida? ¿Y dónde la persona a la cual mi muerte pudiera significar algo?

sábado, 7 de mayo de 2016

How to Love: Thich Nhat Hanh

In a deep relationship, there’s no longer a boundary between you and the other person. You are her and she is you. Your suffering is her suffering. Your understanding of your own suffering helps your loved one to suffer less. Suffering and happiness are no longer individual matters. What happens to your loved one happens to you. What happens to you happens to your loved one.

[…]

You can no longer say, “That’s your problem.”

miércoles, 9 de marzo de 2016

After Earth. Gary Whitta M. & Night Shyamalan

El miedo no es real. El único lugar en el que el miedo puede existir es en nuestros pensamientos sobre el futuro. Es un producto de nuestra imaginación, haciéndonos temer cosas que ni en nuestro presente ni en nuestro futuro tal vez vayan a ocurrir.
[...]
No me entiendan mal, el peligro es muy real, pero el miedo es una elección.

jueves, 11 de febrero de 2016

Sin City: A Dame to Kill for. Frank Miller

Nadie ha logrado realmente comprender lo que es el infierno. El infierno es ver sufriendo a quien amas.

sábado, 21 de noviembre de 2015

El Hombre en busca de sentido último. Viktor Frankl

...existen tres caminos que nos llevan a dar sentido a la vida: primero, cumpliendo un deber o creando un trabajo; segundo, experimentando algo o encontrando a alguien; en otras palabras, se puede hallar un sentido no sólo en el trabajo sino en el amor. Pero el más importante es el tercer camino: cuando nos enfrentamos a un destino que no podemos cambiar, estamos llamados a dar lo mejor de nosotros mismos, elevándonos por encima de nosotros mismos y creciendo más allá de nosotros mismos: en una palabra a través de la transformación de nosotros mismos. Esto es válido indistintamente para los tres componentes de la tríada trágica -dolor, culpa y muerte-, en la medida en que consigamos convertir el sufrimiento en un éxito y en un logro humano; extraer de la culpa la oportunidad para cambiar para mejor; y ver en la transitoriedad de la vida un incentivo para emprender una acción responsable.
...
Pero ¿quiere decir que sea necesario el sufrimiento para hallar un sentido a la vida? No, para nada. Tan sólo insisto en que existe un sentido a pesar del sufrimiento -no, incluso a través de él-, teniendo en cuenta que, en algún momento y otro de la vida, nos enfrentaremos con un sufrimiento inevitable. Si el sufrimiento es evitable, el sentido estriba en eliminar la causa de este sufrimiento, ya sea una causa psicológica, biológica o sociológica. Un sufrimiento innecesario es más masoquista que heroico.

domingo, 25 de octubre de 2015

Crónicas Masculinas. Mex Urtizberea.

Acababa de conocer a la mujer de mis sueños y sólo faltaba que ella me conociera a mí.
...

Técnicamente no se podría decir que estábamos enamorados, pero sí que juntos estábamos muy cómodos. Nuestra pareja se mantenía unida por una inercia arrolladora, de modo que por suerte no era necesario ningún esfuerzo de nuestra parte para mantener vivo el amor: para nosotros lo único importante era vivir tranquilos, sin los sobresaltos que propone la pasión, sin experimentar la dramática sensación de extrañarse, sin la envidia que implica admirarse...
...

Ella había querido separase pues sentía que a mi lado no podía ser una mujer independiente; yo sostenía que ella tenía demasiado tiempo para pensar en esas cosas. Lo cierto era que, después de su partida yo estaba dispuesto a modificar mi ideología, al menos hasta que lograra volver a engancharla.
...

Una pareja es una lista de cosas: una lista de casamiento, una lista de supermercado, una lista de defectos echados en cara, una lista de objetos que le corresponden a cada uno en la separación de bienes.

Cuando decidimos separarnos ella enumeró con minucia cada uno de los defectos míos que habían provocado el fracaso de nuestra pareja. La lista fue engrosada por su familia, certificada por su psicólogo y ventilada por sus amigas.
...

Después de habernos conocido, enamorado, desenamorado, distanciado, reconciliado, reenamorado, casado, separado y divorciado, nos hicimos mejores amigos... Quedamos en hablarnos... Ya pasaron varios años desde que tomamos esa decisión, y no volvimos a comunicarnos.

viernes, 4 de septiembre de 2015

El Hombre en busca de sentido último. Viktor Frankl

...la historia de un Médico que sufrió una profunda depresión después de morir su Mujer. Me embarqué en un diálogo socrático y le pregunté qué habría pasado si él hubiera muerto antes. "Ella habría sufrido tanto...", respondió él. Ante ello, solo me cabía responder, "su mujer se ha ahorrado ese sufrimiento, y, después de todo, es usted quien le está ahorrando ese sufrimiento; es por ello que usted debe sobrevivir y llorarla a ella".

En este mismo momento, él pudo ver un sentido a su sufrimiento, el sentido de un sacrificio. Ahí había aún sufrimiento, pero ya no desesperación. Porque la desesperación es el sufrimiento sin sentido.

jueves, 23 de julio de 2015

viernes, 2 de enero de 2015

What Managers can Learn from Great Philosophers. Luc de Brabandere

Arthur Schopenhauer has a very simple model ... Two words, have and desire, have and desire. And according to Schopenhauer suffering is not when you don't have what you desire. Suffering is when you don't desire what you have. And that is interesting, because it's upside down. We are convinced, okay, I don't have this, I'm so sad. Oh, la, la. I'm angry. I don't have what I desire. Schopenhauer said very clearly, no, no, no, the real suffering, the real pain is when you don't desire any more what you have. And he called this boredom.

jueves, 13 de noviembre de 2014

Preliminar del miedo. Mario Benedetti

...

los suicidas no tienen problemas al respecto
deciden derrotarse y a veces lo consiguen
entran en el miedo como en una piragua
sin remos y con rumbo de cascada
son los descubridores del alivio
pero la paz les dura una milésima.
...

martes, 21 de octubre de 2014

Siddhartha. Hermann Hesse

-¿También has aprendido tú -le preguntó una vez-, has aprendido del río el secreto de que no existe el tiempo?

El rostro de Vasudeva se iluminó con una radiante sonrisa.

-Sí, Siddharta -contestó-. ¿Quieres decir esto: que el río está en todas partes a la vez? ¿ En su fuente y en la desembocadura, en la cascada, en la balsa, en la catarata, en el mar, en la montaña, en todas partes a la vez? ¿Y que para él sólo existe el presente y desconoce la sombra del futuro?

-Eso es -repuso Siddharta-. Y cuando lo conocí, descubrí mi vida, que también era un niño, y el niño Siddharta, el hombre Siddharta, el viejo Siddharta sólo estaban separados por sombras, por nada real. Y tampoco los nacimientos anteriores de Siddharta eran pasado, ni su muerte y su renacimiento al Brahma han sido futuro. Nada fue, ni será; todo es, todo tiene esencia y presente.

Siddharta hablaba encantado: la inspiración le había producido una profunda felicidad. Mas, ¿no era tiempo todo el sufrimiento? ¿No era todo él temor y tortura, el tiempo? ¿No se superaba y alejaba todo lo difícil y hostil en el mundo, si se superaba el tiempo, si se lo anulaba?

miércoles, 1 de septiembre de 2010

Negociando con la vida. Alberto Guida

El miedo es “un enemigo” que nos impide superarnos, un símbolo de la esclavitud, el estandarte del poder primitivo, un condicionante de la impotencia, que debemos superar…



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miércoles, 9 de septiembre de 2009

El Hombre en busca de sentido último. Viktor Frankl

Cuando uno se enfrenta con una situación inevitable, insoslayable, siempre que uno tiene que enfrentarse a un destino que es imposible cambiar, [...] precisamente entonces se le presenta la oportunidad de realizar el valor supremo, de cumplir el sentido más profundo, cual es el del sufrimiento. Porque lo que más importa de todo es la actitud que tomemos hacia el sufrimiento, nuestra actitud al cargar con ese sufrimiento.

viernes, 28 de agosto de 2009

¿De qué sufren los adolescentes hoy?. Amelia Imbriano

Todo se articula en demasía, por abundancia o por falta, es decir: si hay, hay mucho y si falta, falta mucho.
Se sufre del “hay mucho”: demasiado trabajo, demasiado estudio, demasiados juguetes, demasiado alcohol, demasiada tecnología, demasiada competencia, demasiada violencia, etc.
Se sufre del “falta mucho” (hay nada): hambre, desocupación, indigencia, analfabetismo, inseguridad, anomia, falta de tiempo, etc.

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